Nội dung: Nguồn gốc của dinh khí là tinh khí, là tinh hoa của chất ăn uống hóa thành, đường tuần hoàn của nó về cơ bản như của 12 kinh. Bắt đầu từ kinh Thái âm phế, đến Đại trường, Vị, Tỳ, Tâm, Tiểu trường, Bàng quang, Thận, Tâm bào lạc, Tam tiêu, Đởm , Can, từ Can lên Phế. Nhánh của nó lên mạch Đốc, Nhâm rồi lại xuống phế. Từ Phế tiếp tục như cũ.

Hoàng đế: Con đường của dinh khí có gốc là nạp (tiếp thu) cốc (thức ăn). Thức ăn (cốc) vào vị (được tiêu hóa hấp thu), truyền (các chất dinh dưỡng ) lên phế, chảy tràn vào trong (tạng phủ), phân bổ ra ngoài (chi thể), phần tinh đi ở trong kinh mạch ở sâu, tuần hoàn không ngừng hết vòng này đến vòng khác như cương kỷ (vận hành) của trời đất vậy.

Khí từ Thái âm chảy vào thủ Dương minh, lên đổ vào Túc dương minh, chảy xuống mu chân đến ngón chân cái hợp với Túc thái âm ngược lên háng chảy lên Tỳ, từ Tỳ đổ vào Tâm, theo Thủ thiếu âm ra ở nách, xuống tay đổ vào ngón út, hợp với thủ Thái dương, đi lên đến nách, lên bờ dưới trong hố mắt, đổ vào khóe mắt trong, lên đỉnh đầu, xuống gáy hợp với túc Thái dương, dọc cột sống xuống mông, xuống đổ vào đầu ngón chân út, dọc gan chân đổ vào túc Thiếu âm, lên đổ vào Thận, từ Thận đổ vào Tâm bào, phân bố ở trong ngực, chảy theo mạch Tâm bào ra nách, xuống tay, ra ở giữa hai gân, vào gan tay, ra ở đầu ngón tay giữa, quay lại đổ vào đầu ngón tay đeo nhẫn, hợp với thủ Thiếu dương; lên đổ vào đản trung, phân tán ở Tam tiêu, từ Tam tiêu đổ vào Đởm, ra ở cạnh sườn đổ vào Túc thiếu dương, đi xuống đến mu chân, từ mu chân đến ngón chân cái, hợp với Túc Quyết âm, lên đến can, từ can đổ lên phế, lên dọc yết hầu, vào vòm họng, tận cùng ở súc môn (lỗ mũi ngoài). Nhánh của nó lên trán dọc đỉnh đầu, xuống gáy, dọc cột sống xuống xương cùng là mạch đốc; liên lạc với âm khí (sinh dục ngoài), lên qua lông mu vào trong rốn, dọc trong bụng lên khuyết bồn (có thể là) thiên xuống đổ vào phế, ra ở Thái âm. Đó là đường tuần hành của dinh khí, có thuận có nghịch vậy.