Ung Hoa Da Phu
Quản trị viên
Theo sách “Ngọc Hạp thông thư” Gặp việc cấp bách không thể đợi được ngày tốt đến thì chọn một giờ cát lợi để làm, gọi là phương pháp Tứ tung ngũ hoành”.
“Tứ tung ngũ hoành” dùng phép niệm chú ( 念咒 ), thủ quyết ( 手決 ), kèm “không thư” 空書 trong thuật “Kỳ môn độn giáp” 奇門遁甲.
“Hán ngữ đại từ điển” cho biết “Kỳ môn độn giáp” là thuật số lấy “ất, bính, đinh” (乙,丙,丁) trong “thập can” (十干) làm “tam kỳ” (三奇), lấy “bát quái” (八卦) biến tướng thành “hưu, sinh, thương, đỗ, cảnh, tử, kinh, khai” (休,生傷,杜,景,驚,開) làm “bát môn” (八門), nên gọi “kỳ môn” (奇門); trong “thập can” (十干) thì can “giáp” (甲) là tối tôn quý nhưng không hiển lộ; “lục giáp” (六甲) thường ẩn giấu ở “mậu, kỷ, canh, tân, nhâm, quý” (戊, 己, 庚, 辛,壬, 癸), nên gọi “lục nghi” (六儀); “tam kỳ”, “lục nghi” phân bố cửu cung, mà “giáp” không độc chiếm “nhất cung”, nên gọi là “độn giáp” (遁甲). Những người theo thuật số này tin rằng “Kỳ môn độn giáp” có thể tính toán để biết được cát hung, họa phúc.
Phép “Tứ tung ngũ hoành” áp dụng khi có việc cần phải ra đi, không thể chọn được ngày giờ hoặc hướng xuất hành tốt thì đứng nghiêm trang giữa cổng tặc lưỡi 3 lần, rồi dùng ngón tay trỏ vạch hình tứ tung 四縱), ngũ hoành 五橫), gọi là “cửu tự quyết” 九字決 hay “cửu tự chân ngôn” 九字真言 (gồm: 臨,兵,斗,者,皆,陣,列,前,行 - lâm, binh, đẩu, giả, giai, trận, liệt, tiền, hành). Vạch xong, niệm thần chú để xin thần linh phù hộ, ngăn trừ tà ma ác quỷ quấy nhiễu dọc đường, giúp cho thượng lộ bình an, đi đến nơi về đến chốn. Lời chú như sau:
“Tứ tung ngũ hoành, ngô kim xuất hành, Vũ Vương vệ đạo, Xi Vưu tỵ binh, đạo tặc bất đắc khởi, hổ lang bất đắc xâm, hành viễn quy cố hương. Đương ngô giả tử, bội ngô giả vong, cấp cấp như Cửu thiên Huyền nữ luật lệnh”.
Nói xong thì xuất hành, đi thẳng, không quay đầu lại.
