MÔN PHÁI LAM SƠN

[Tây Hồ]

Lam Sơn căn bản là một võ phái cổ truyền ở Thanh Hóa-Việt Nam

Xuất phát từ 5 gia phái ở các vùng như: Băng Sơn, Phú Khê, Trung Hà, Trinh Nga ( Hoằng Hóa ), Phú Điền ( Hậu Lộc ) của Thanh Hóa. Ngày 6 tháng 6 năm 1946 tại đình làng Trung Hà (huyện Hoằng Hóa), có 7 người đại diện cho các gia phái trên đã thành lập nên môn phái Lam Sơn căn bản dựa trên hệ thống kỹ thuật được tổng hợp từ những kỹ thuật riêng lẻ gia truyền lâu đời của các gia phái trong vùng. Lấy tên Lam Sơn căn bản là muốn phát huy truyền thống thượng võ từ lâu đời của quê hương. Võ sư trưởng môn đầu tiên là võ sư Phi Hùng nguyên là người Hải Hưng (người đầu tiên có ý tưởng vận động thành lập môn phái). Võ sư trưởng môn thứ hai và cũng là cuối cùng cho đến bây giờ là võ sư Hà Định (người làng Trinh Nga) võ sư kế nhiệm từ năm 1947. Nơi võ phái bố cáo thành lập trước công chúng là đình làng Trung Hà, nơi mà năm xưa tướng quân Dương Đình Nghệ đóng quân, và nổi tiếng với giai thoại múa kiếm dưới mưa ngay tại sân đình, mưa không làm ướt sân dưới chân.

Rèn luyện thân thể cường tráng, tinh nhanh, dũng cảm, hào hiệp, chống lại tư tưởng hống hách, tàn bạo, uy hiếp người yếu thế.
Có lòng quảng đại, không kiêu ngạo, luôn luôn lấy đức độ tôn trọng việc nghĩa, khiêm tốn lễ phép với mọi người, chấp hành pháp luật.

Hệ thống đai đẳng của môn phái chủ yếu dựa vào phân hạng chung của liên đoàn võ thuật cổ truyền Việt Nam, chia thành 4 màu đai với 4 bậc đai mỗi mầu. Nhập môn là huyền đai (đai đen), sau đó là nhất đẳng huyền đai (đai đen 1 vạch), đai đen có nhiều nhất là 4 vạch. Bậc sau đó là nhất đẳng thanh đai (đai xanh 1 vạch), đai xanh cao nhất có 4 vạch. Trên đó chuyển sang hoàng đai (đai vàng), tiếp theo là hồng đai (đai đỏ), riêng đai đỏ cao nhất chỉ có 3 vạch thôi, sau đó chuyển sang bạch đai (là màu đai chỉ ai là võ sư mói được thắt. Cao nhất là đai trắng có viền vàng, chỉ dành cho các bậc võ sư trưởng môn.

Trong chương trình tập luyện của môn phái gồm các bài quyền, vũ khí kết hợp của võ cổ truyền và vay mượn một số bài của võ Thiếu lâm.

Môn sinh làm quen với quá trình tập luyện là chủ yếu, thời gian đầu tiên chỉ là dùng xẻng xúc cát hất đổ từ đống này sang bên đống cát kia, nếu hết lại làm ngược lại, với động tác này võ sinh vừa luyện thể lực, lại tình cờ làm quen dần với bộ tấn đầu tiên là đinh tấn. Thời gian tiếp theo sẽ là dùng rìu sắt để bổ củi, võ sinh sẽ dùng 1 chân để giẫm chặt giữ đoạn gỗ củi, hai tay vung rìu sắt bổ dọc đoạn gỗ, động tác này nhằm tăng cường thể lực và cũng giúp võ sinh đứng tấn vững hơn, tay mạnh khỏe cốt gân hơn. Qua bài nhập môn này, nều võ sinh vẫn còn muốn theo học thì sẽ chính thức bắt đầu tập luyện nghiêm túc theo hệ thống kỹ thuật quyền cước của môn phái.

Giai đoạn chính thức tập luyện
Trong giai đoạn này hệ thống kỹ thuật mà môn sinh sẽ được học bao gồm:


Quyền pháp

Liên Hoàn tấn
Nhị lộ hoa mai
Tam tinh quyền
Tứ xuyên quyền
Uyên ương diệu quyền
Huê dung quyền
Mê linh hoa quyền
Giang nam xuất thế
Tam cương ngọc bối
Tam sơn tứ diện
Bạch long quyền thảo
Ngoại khoa độc thảo
Ngọc trản quyền
Hùng kê quyền
 Liên hoa quyền
Lão mai quyền
Lão hổ thượng sơn
Bình dương sơn cước thảo
Hổ phục công lực hồng quyền
Hổ hạc song hình quyền
Võ đang bát quái
Bát quái lôi phong
Bát nguyện lộ vương
Bát tử hồng kỳ
Thái vũ mạnh quyền
Thái dương quyền
Dương mã kỳ ngộ
Bát lộ quyền

Kiếm pháp

Có 5 bộ kiếm:

Bộ vô cực kiếm: Gồm có 2 bài
Kim long hoa kiếm
Hoa mai kiếm
Bộ tuyệt âm kiếm
Kim quang thần kiếm
Bộ thanh phong kiếm
Ngọc lâm chu kiếm
Bộ vân hà tỏa kiếm
Bộ thiếm diện kiếm
Có 1 bài trường kiếm:

Ma lai nguyệt kiếm
Kế thừa một bài kiếm cổ truyền Việt Nam ngoại phái:

Thăng long đệ nhất kiếm

Đao pháp
Vũ động thần đao
Lãnh âm tuyệt kỳ đao
Long xuyên vũ nguyệt đao
Tứ linh đơn đao
Hoa vũ long đao

Côn pháp
Ngũ long côn
Thiết long côn
Ngọc long thiết côn
Xuyên thạch vũ long côn
Thần đồng đệ tứ côn