FB: Đạo Sinh
Có những Pháp đòi hỏi phải có Thầy dẫn dắt mới có thể học & hành được. Nhưng cũng có những Pháp chỉ cần nương vào Thánh Điển. Lõa thể là một trong các Pháp này.
(1) Các bạn bước vào phòng, đóng chặt cửa lại, cởi hết những thứ trên người như áo quần, chuỗi hạt, đồ trang sức, v.v. Rồi ngồi xuống sàn hoặc xuống giường cũng được.
Các bạn khởi lên ý niệm đầu tiên: "Một con người đích thực là một tập hợp của 5 uẩn sắc-thọ-tưởng-hành-thức." Đây là loại ý niệm dẫn đạo. Có nghĩa rằng nó sẽ dẫn dắt, hoặc làm nền, cho tất cả các ý niệm khác sinh khởi trong quá trình Tu Quán của các bạn. Giai đoạn này gọi là Niệm hay Chánh niệm, vì các bạn nhớ nghĩ đúng Pháp.
Rồi các bạn tập trung cái nhìn của mình vào một vật nào đó trong phòng. Một giấy chứng nhận các bạn là tu sỹ, là cư sỹ, là tiến sỹ Phật học, là nhà thơ, v.v., được TTTg kính đang treo ở trên tường. Khi các bạn tập trung nhìn vào đó mà không chuyển sang nhìn vật khác, thì gọi là Định, hay Chánh định, vì Định này được dẫn khởi bởi Chánh niệm.
Và đây là giai đoạn chính của tu tập. Điều kiện để thành công là các bạn phải thành thật với chính mình, nhìn thấy như thế nào thì phải thừa nhận như thế đó, không được sử dụng luận lý để bào chữa hay biện mình. Với sự thành thật như thế, các bạn bắt đầu nhìn và tự hỏi và tự trả lời:
Cái giấy chứng nhận đó có phải là của mình không?
Nếu là của mình thì nó thuộc về uẩn nào trong 5 uẩn?
Với câu hỏi này, bắt buộc các bạn phải chuyển cái nhìn từ cái giấy chứng nhận sang con người đang trần trụi của các bạn, để phát hiện ra rằng cái giấy chứng nhận không nằm trong thân, không nằm trong thọ, v.v.. mà chỉ là 1 sự nhận biết trong Tưởng uẩn VỀ một vật ở ngoài con người bạn. Khi nhìn thấy rõ ràng như thế thì gọi là Chánh kiến, vì các bạn đang nhìn thấy sự thật. Hoặc còn gọi là Chánh tuệ, vì nó đã chặt đứt một phần "ngã sở kiến", tức cái nhìn "cái đó là của mình" lâu nay của bạn.
Tại sao gọi là Chánh tuệ? Tất cả mọi người đều có đủ các thiện căn niệm-định-tuệ. Khi các công năng này được sử dụng để đoạn trừ phiền não & vô minh thì gọi là "chánh". Nếu làm tăng trưởng phiền não & vô minh thì gọi là "tà".
(2) Nếu các bạn là người có ngộ tính cao thì không cần phải thực hiện các thao tác ban đầu như trên. Các bạn có thể ngồi ở bất cứ không gian, thời gian nào mà các thiện căn niệm-định-tuệ có thể sinh khởi dễ dàng trong các bạn.
photo @ Fb Nguyen Thanh Binh
