中醫學概論

[Nhất chi mai]

袁鶴儕

     治療結石症，創立了開鬱清肺、甘緩和中、養血清熱、溫通止痛等法。提出了欲降先升，欲利先清，欲排石先疏通，欲祛

邪先扶正等治療原則。開肺清肺法多用於腎結石。甘緩和中法多用於膽結石。

[Nhất chi mai]

王靜齋

     神者精聚之謂，不論脈之大小，只要指下聚而不散，清楚自如，而無頹靡不振懶散徘徊之象，即為有神，非但有力之謂

也。

[Nhất chi mai]

徐小圃

一、  小兒機體以〝肉脆、血少、氣弱〞的生理特點出發，認為〝陰屬稚陰，陽為稚陽〞而決非〝陽常有餘，陰常不足〞的

          〝純陽之體〞，所以在立論上特別強調陽氣在人體中的重要性。

二、  嬰幼兒呼吸道疾病，凡屬啼哭無涕而鼻翼扇動者，為肺氣閉鬱，應首先開宣肺氣。同時注意口唇舌苔之潤燥，並結合其

          他各項症候，以辨別其寒熱之真假，然後決定治療決策。

三、  應用附子的指徵是：精神萎靡，面色淡白，四肢末端不溫，脈息細而軟弱，或大便見溏瀉，小便清等，只需抓住其一、

          二主証，即可放手應用。特別出現小便清長者，常重用附子；如小便少者，則改用肉桂。

四、  對麻疹之出透，以鼻准為界。

[Nhất chi mai]

蒲輔周

一、  外感疾病，重點表裏寒熱。慢性內傷疾病，重點虛實寒熱。

二、  氣以通為補，血以和為補。

三、  婦科以調理氣血為本，並以舒肝和脾為主要環節。

[Nhất chi mai]

吳少懷

一、  春夏養陽，常以香砂、六君、八珍、十全，以養脾胃之陽為主；秋冬養陰，常用魏氏一貫煎、葉氏養胃湯，以養脾胃之

          陰。

二、  通過臨床調理脾胃的實踐，在晚年提出了〝達膽和胃〞的學說。根據陰陽之氣同性相斥、異性相引的道理，認為緩肝可

         以運脾，達膽可以和胃。因為膽屬少陽，少陽為樞，樞司開合，十一臟的功能活動都從樞機開始，而出入開合，關鍵在

         樞，脾升胃降，取決於膽。膽在陰陽升降，氣血循行活動中，起到少火作用。

三、  一般胃氣不和，常責之於肝。其實膽胃不和，尤為多見，達膽和胃，勝於舒肝。主張達膽和胃說，就是因為人無胃氣，

         則化源斷絕；人無膽氣，則生機停廢。二者根本，一是開端。所以臨床最為賞用：溫膽、六君等方，目的是達膽和胃，

         以暢氣血。

四、  治不寐，常用蘇葉、百合，一散一斂；沉香、薄荷葉，一降一升，陰陽並舉。

五、  治胃痛，常用烏藥、百合，一行一止，或香附、荔枝核，一舒一澀，調其升降。

六、  淫羊藿補命門益腎陽，眾所周知，而用治肝腎虛衰的尿路疼痛，更有卓效。

[Nhất chi mai]

陳慎吾

一、 傷寒論398條，脈証千變，治法萬殊，一言以蔽之曰：正氣自療、正氣生於胃氣，經云〝有胃氣則生〞，陰陽寒熱虛實損

         益，無非保其胃氣，使之自療。

二、 桂枝湯-滋陰和陽來達到調理脾胃，以協理全身的陰陽氣血。桂枝湯外可治六淫致病的表証，內可治各科雜病的陰陽氣血

         不和。其辨証要點：表証時，必見桂枝湯的主証主脈；裏証時，必無陰陽之裏熱實証。炙甘草湯是桂枝湯的變方。

三、 小柴胡湯-是宣上、通下、和中之方。通過此法可以調理氣血陰陽。辨証要點：少陽內寄相火，受邪後易鬱而化熱，見口

         苦、咽乾、目眩之証；若有陰証機轉，不可單用此方。

四、  桂枝湯、小柴胡湯兩方均能調和氣血陰陽，但有虛實寒熱之分。桂枝湯理脾，臨床多見虛証、寒証，以溫通為主。小柴

         胡湯是通過疏膽利三焦之氣機，以達和胃。膽、三焦與胃，皆屬六腑。臨床多見實証、熱証，應以清利和解為主。理脾

         與和胃是桂枝湯與小柴胡湯所起的不同作用，而最終都能達到調和氣血之目的。

五、  用細辛時要防止損傷心氣，更應驗之於脈，若左手脈弱者，必須慎用，以心氣虛故也。在麻黃附子細辛湯中，細辛附子

         同用，散中同補。當歸四逆湯中，細辛與當歸、大棗同用，皆為防止細辛耗散陽氣而設。

[Nhất chi mai]

劉赤選

一、  對溫病，主張只分四類：溫熱、燥熱、風溫、濕溫。另有四夾：氣鬱、血瘀、食滯、痰水。

二、  研究溫病學，必先研通傷寒，將其治熱病的理法與治傷寒對照，同中識異，異中識同，臨床中才不致茫無頭緒，顧此失

          彼。

三、  對溫病專家著作做了綜合研究，認為吳鞠通《溫病條辨》一書，研究濕溫得其精要，運用臨証指南方藥，切中病情。王

          孟英輯著醫書五種，闡述伏氣與陰虛，風溫與痰火，立論正確，有真知灼見，切合實際需要。

[Nhất chi mai]

 章次公

一、  賞用《馮氏錦囊》全真一氣湯，以其溫陽而無升浮之弊，育陽而有化氣之功。

二、  紫花地丁-長於清熱解毒，又擅解疔毒，移用溫熱病，殆為排泄毒素。

三、  蚤休-所以能定惊，無非通便而已。又除清熱解毒、抗風濕以外，還可熄風定惊。

四、  葛根-生用既長於解熱，又能生津養胃，嘔家不忌，殆取其鎮靜、解痙之功。

五、  柴胡、黃芩能通大便，為其獨到。

[Nhất chi mai]

程門雪

一、  鹿角入督脈，白薇入任脈。理陰陽，治無名熱。

二、  濕熱証：上焦青蒿、北杏；中焦青蒿、蔻仁；下焦青蒿、滑石。

[Nhất chi mai]

關幼波

     重用白芍可〝強五臟補腎〞。酸甘化陰，達到機體陰液自生，而治消渴。化陰柔養解痙，治習慣性便秘。

[Nhất chi mai]

陶君仁

     強調養肝陰，首推白芍、甘草、麥芽三藥同用。

[Nhất chi mai]

趙金鐸

     論脈之道雖繁，然有一定的規律性。診脈應以胃神根為綱；體（脈體形象）、勢（脈氣往來出入之勢）、數（搏動至數）

為目；舉、按、尋為法。更參五臟六腑在氣口所屬的部位，運用五行生規律對各部顯示的脈象，結合性別男女、身體素質

、年齡老幼、病証、病時等具體因素，四診合參，進行有機地聯繫和歸納分析，疾病的性質及各個臟腑在病機中的地位及其

相互關係，自可瞭如指掌了。

[Nhất chi mai]

周鳳悟

     論脈：浮、沉、遲、數、虛、實、滑、濇，再加芤、促、結、代，一共12種為主。這些脈可以配出好多樣子來，比如〝

浮〞上加〝實〞，就是〝洪〞脈；〝沉〞上加〝實〞，就是〝牢〞脈。學辨脈的方法，只有多診脈，單看書是沒有用的。

[Nhất chi mai]

 賀本緒

     診脈以浮、沉、遲、數四脈為主，兼弦、細、滑、濇，八脈盡矣。於脈有力無力以分陰陽虛實。

[Nhất chi mai]

   姜春華

     掌握仲景配伍的規律，最為重要，以此規律配方，即是仲景方。